原来这些神仙都来自亳州！看完惊呆了

亳州

"颍亳相望乐未央，吾州仍得治仙乡。" 九百多年前，北宋文豪欧阳修谪守亳州，在涡水烟霞中提笔写下这句千古名句。这位一生爱酒崇道的 "醉翁"，来到这片道源圣地后竟迎来了精神蜕变，发出 "醉翁今已做仙翁" 的感慨，甚至幻想能够 "终老仙乡作醉乡"。

亳州，这座涡河之畔的千年古城，是中华文明的重要发祥地之一，更是公认的道家文化发源地。常言道 "涡河湾里出神仙"，千百年来，这片神奇的土地孕育了无数道家先贤和传说中的仙人，他们的故事与涡河的流水融为一体，铸就了亳州独步天下的 "仙乡" 气质。

道祖故里：道家文化的根脉所在

亳州作为道家文化的发源地，其地位无可撼动。这里诞生了道家学派的创始人 —— 老子，他所著的《道德经》五千言，是中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为 "万经之王"，对中国乃至世界的哲学、宗教、政治、军事等领域都产生了深远影响。

在道教体系中，老子被尊为 "太清道德天尊"，位列三清，民间更亲切地称他为 "太上老君"。亳州大地上留下了老子无数的仙迹：涡阳县的天静宫是老子的诞生地，宫内的九龙井传说为老子出生时九龙吐水沐浴所化；亳州市区的道德中宫，相传是老子讲学授道的场所；还有迎仙桥、问礼巷等，每一处都承载着关于道祖的古老传说。2014 年，"老子传说" 被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为亳州道家文化的活态见证。

仙班璀璨：亳州走出的八位道家真人

亳州的道家文化底蕴之深厚，不仅在于诞生了道祖老子，更在于形成了一个群星璀璨的道家人物谱系。从天庭主宰到人间仙师，从医道圣手到商道财神，八位与亳州渊源深厚的 "仙家"，共同谱写了这座城市的 "仙履奇缘"。

1. 太上老君 —— 老子

老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今安徽省亳州市涡阳县）人。他是道家学派的创始人，也是道教的道祖。相传老子出生时 "万鹤翔空，九龙吐水"，祥瑞满天。他曾任周朝守藏室之史，后见周室衰微，遂辞官西行，在函谷关写下《道德经》，然后不知所终。在道教传说中，老子化身无数，历代显圣，度化世人。

2. 玉皇大帝 —— 张一地

在涡阳县，流传着一个与老子传说相呼应的独特故事：玉皇大帝本名张一地，是涡阳张大庄人。他与老子是表亲，娶了老子的表妹李眉为妻。两人一同修行，最终老子成为太上老君，位列三清；张一地则成为玉皇大帝，主宰天庭。

如今涡阳县境内仍有多处玉皇庙，香火鼎盛。当地还保留着腊月二十五迎玉帝的古老习俗，传说这一天玉帝会降临人间回乡祭祖，百姓们会举行隆重的祭祀活动，祈求五谷丰登、风调雨顺。

3. 太白金星 —— 李长庚

太白金星李长庚，在道教传说中是老子的唯一弟子，也是亳州人。他被老君点化后位列仙班，成为玉皇大帝的信使，经常往来于天地之间。相传李长庚为了迎接老子回乡讲学，专门在亳州建造了一座行宫，供老子居住和存放典籍，这就是如今的道德中宫。

更富传奇色彩的是，民间传说太白金星后来转世投胎为诗仙李白。李白一生笃信道教，主张 "垂拱而治"，其政治理想与老子 "无为而治" 的思想一脉相承。他曾专程到访亳州拜谒老君庙，并留下《谒老君庙》一诗，字里行间充满了对道祖的敬仰之情，仿佛是前世的机缘使然。

4. 太乙真人 —— 成汤王

太乙真人是古典名著《封神演义》中的重要人物，为阐教十二金仙之一。据学者考证，太乙真人的创作原型主要有三个，其中以在亳州定都的商朝开国君主成汤王最为符合。《封神演义》第一回明确写道："成汤乃黄帝之后也，姓子氏。"" 传十三世生太乙，是为成汤。"

成汤王是中国历史上著名的贤君，他以仁治国，深受百姓爱戴。亳州作为商汤故城，至今仍保留着汤王陵等历史遗迹。民间传说，腊八节和元宵节都起源于亳州百姓对成汤王的祭祀活动 —— 腊月初八祭祀汤王，标志着春节的开始；正月十五再次祭祀，标志着春节的结束。

5. 睡仙 —— 陈抟

陈抟是亳州继老子、庄子之后的又一道家至尊，因擅长 "睡功" 养生，常常一睡数月不醒，在民间被称为 "睡仙"，传说其能 "一睡八百年"。他与吕洞宾亦师亦友，两人之间留下了许多唱和诗篇。

在亳州民间非遗 "陈抟传说" 中，有 "十里荷花出陈抟" 的美丽故事。相传道教始祖李老君为寻找传人回到家乡，在亳州荷花湖畔偶遇一位洗衣少女，将仙丹化作荷花，少女误食后怀孕生下陈抟。陈抟自幼聪慧，后隐居华山修道，成为五代宋初著名的道教学者，其《无极图》《先天图》等著作对宋代理学的形成产生了重要影响。

如今亳州仍有陈抟庙，是陈抟家族后人祭祀他的家庙。每年农历二月二，这里都会举办声势浩大的 "陈抟庙会"。近年来，随着人们对睡眠健康的重视，越来越多的游客来到这里祈求 "好睡眠"，逐渐形成了 "要睡安，拜睡仙，道源亳州访陈抟" 的新俗语。

6. 药王神 —— 华佗

华佗是亳州家喻户晓的一代神医，然而鲜为人知的是，他在道教中也有着极为重要的地位。唐宋时期，民间对华佗的信仰逐渐融入道教体系，他被奉为 "药王神" 或 "医神"，与孙思邈、扁鹊等并列为道教医药领域的核心神祇。道教经典记载，华佗在上清天医院掌管外科，神职全称为 "神宫妙手华真人"，民间多尊称他为 "华佗仙师" 或 "华佗仙翁"。

华佗创编的五禽戏，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，是中国古代最早的健身气功之一。在古代，五禽戏被道教视为 "仙术"，宋代时极为盛行，有诗句云："五禽习戏探仙术，万法观空证佛缘。"2011 年，五禽戏被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

7. 文财神 —— 范蠡

范蠡是春秋时期著名的政治家、军事家、经济学家。他辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉吴国，成就霸业。功成名就之后，他深知 "狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏" 的道理，毅然辞官退隐，与西施泛舟五湖。

范蠡晚年隐居于宋国陶丘，也就是今天的安徽省亳州市涡阳县西阳镇。他在此经商致富，十九年间三次赚得千金，又三次将家财全部分给当地穷苦百姓，被人们尊为 "商圣"，号 "陶朱公"。后世逐渐将他神化，成为民间信仰中的 "文财神"，掌管人间财富。如今涡阳县西阳镇仍存有范蠡墓，传说他与西施合葬于此。

8. 八仙之末 —— 曹国舅

曹国舅是中国民间传说中的 "八仙" 之一，其原型为北宋开国名将曹彬之孙曹佾，他的胞姐是宋仁宗的曹皇后。传说曹国舅不喜官场，钟情于隐迹修行，常常遁入山林，修身炼性，后被吕洞宾和汉钟离度化成仙，成为八仙中的最后一位。

近年来，复旦大学通过基因溯源技术判定，北宋曹彬家族为亳州曹魏家族的分支，这一结论与部分历史学家的推断不谋而合。更令人惊叹的是，曹彬家族至清代还出了一位顶级小说家 ——《红楼梦》的作者曹雪芹。这一发现，为亳州的文化底蕴又增添了浓墨重彩的一笔。

千年仙乡：道文化融入城市血脉

涡河的烟霞聚了又散，散了又聚，亳州的 "仙乡" 之名已垂之千年。千百年来，无论风云如何变幻，道家文化早已融入这座城市的血脉，成为亳州最鲜明的文化标识。

漫步亳州街头，"仙翁路"" 老君大道 ""三清大道"" 希夷大道 " 等仙气飘然的街道名称，仿佛还存留着古代仙家们的足迹。天静宫、道德中宫、陈抟庙、汤王陵等众多历史遗迹，见证着亳州道家文化的源远流长。而陈抟庙会、迎玉帝习俗、五禽戏展演等民俗活动，则让古老的道家文化在当代焕发出新的生机。

作为道家文化的发源地，亳州不仅是一座历史文化名城，更是一座充满灵性的 "仙乡"。这里的每一寸土地都浸润着道家 "道法自然"" 天人合一 " 的智慧，这里的每一个故事都诉说着人与天地和谐共生的美好愿景。涡水汤汤，道韵悠悠，亳州这座千年仙乡，正以其独特的文化魅力，吸引着越来越多的人前来寻根问道，感受道家文化的博大精深。

来源：广恒养正居文化。